Safvan b. Muattal da orada idi. Peygamber efendimiz kadının bu şikayetlerinin nedenini Safvan’a sordu.

Safvan: Namaz konusuna gelince, eşim (yanımda) namaz kılınca iki Sûre okuyor. Halbuki ben ona iki Sûre okumasını yasaklamıştım.

Peygamber efendimiz bunun üzerine şöyle dedi: Halbuki tek Sûre okunsaydı insanlara namaz için yeterli olurdu.

Safvan şöyle devam etti: Oruç konusuna gelince, ben genç biriyim. Evdeyken eşim oruç tutuyor. Ben de kendimi tutamıyorum. (Ona ben evdeyken oruç tutmamasını söylemiştim.)

Peygamber efendimiz bunun üzerine şöyle dedi: Kadın, kocasından izin almadan nafile oruç tutmasın/tutamaz.

Sabah namazı konusuna gelince, biz ailecek üzerimize güneş doğmadan neredeyse uyanmayan bir aileyiz. Herkes bizi böyle bilir. (aşırı derecede uyuyunca ağırlaşıyoruz. Kasıtlı bir eylem değil yani)

Peygamber efendimiz bunun üzerine şöyle dedi: Öyleyse uyandığın zaman kıl!

Ahmed bin Hanbel ve başka bir çok eserde geçen bu hadis sahihtir.

Hadis’ten Hikmetler

1. Kadınlar, Peygamber efendimize şikayetlerini bizzat açabilecek kadar cesurdu.
2. Kadın, sadece meselelerin sonuç kısmını anlatmıştır. Gerekçelerini ise söylememiştir. Yanlış beyanatta bulunmuştur.
3. Peygamber efendimiz kadının sözlerini kesmemiş, sonuna kadar dinlemiştir.
4. Peygamber efendimiz hemen tepki vermemiş, ikinci tarafı da dinlemiştir.
5. Peygamber efendimiz, erkeğin mazeretlerini ve savunmalarını haklı bulmuştur.
6. Kadınların kocalarına karşı haklarının önüne nafile ibadetler geçemez, geçmemelidir.
7. Vakıf, dernek, tarikat, cemaat ve benzeri yerlerin talepleri ile kocaların talepleri çatışırsa kocaların talepleri geçerlidir.
8. Nafile namaz ve oruç gibi meşru hakların önüne erkeğin hakkı geçebiliyorlarsa, benim tarikatımın, derneğimin zikridir, virdidir, dersidir, sohbetidir gibi haklar koca hakkından sonradır.
9. Erkeğin cinsel ihtiyaçlarına din meşruiyet vermiştir.
10. Sabah namazına uykusu ağır olduğu için çocuklarını döven, eşinin üzerine bardak ile su dökenler yanlış yapıyordur.
11. Kaza namazının meşruiyetine delil vardır.
12. Taraflar dinlenmeden evlilik, boşanma, alım satım gibi muamelelerde acele etmemek, tek tarafın beyanatına aldanmamak gerekir.

Murat PADAK